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读出作者寄托之意  

2013-12-05 14:23:09|  分类: 教艺自悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读出作者寄托之意

——《囚绿记》教学火花

武汉  程璐

常见的散文有三种类型:写景抒情,叙事抒情,状(借)物抒情。前面所学的朱自清的《荷塘月色》、郁达夫的《故都的秋》都属于写景抒情,它们在行文章法上,在融情入景上有许多的相似点,可以成为写此类文章的一个范例。陆蠡的《囚绿记》很明显与之不同,是典型的状物抒情,托物以寄意类的文章。带领学生,按照托物寄意类散文的结构规律来解读文本,读出作者借“绿”来寄托的深意,应成为教学重心。

托物寄意散文是作者在生活中对某些事物有所感触而借助记叙、描写、议论来抒发思想感情的一种散文。作者往往通过描写某一事物的具体形象,运用象征手法(把意义寄托在所描写、赞颂的事物上的写法)来表达作者的某种思想、抒发作者的某种情感。托物寄意散文又称托物言志散文、托物抒情散文或借物喻人散文。在初中语文教材中,托物寄意散文比较多,如《白杨礼赞》、《骆驼赋》等。

这类散文有如下特点:

1、在行文结构上,它常常通过大自然中的某一具体事物的细腻的描述和刻画,引伸出深刻的哲理,表达出浓郁的思想感情,寄理于物,借物抒情,托物言志。简言之,就是“托物”以“寄意”。因此托物寄意散文的行文顺序通常是紧紧围绕物,先描绘出这个物的外部的“形”,再揭示出物的内部的“神”,最后借助联想或想象过渡到对某种“精神”或具备某种精神的“人”的赞美。

2、对物的记叙、描写,往往遵循由外到内的原则。通过对物的生长环境、外部形态等自然属性的记叙与描写,逐步过渡到对物的内在精神赞美,为抒情、议论以“寄意”做足铺垫。

3、常运用对比手法,借助它物来突出所写之物。在适当的铺垫后借助过渡句或联想、想象进行过渡。“物”的部分,往往运用记叙与描写的表达方式;“意”的部分往往运用抒情与议论的表达方式。

图示如下:

仔细阅读,从“择(逢、觅)绿”、“赏绿”、“囚绿”、“释绿”、“怀绿”一路赏来,不难发现《囚绿记》无论是在结构安排、还是在写法、情意表达上都表现出典型的托物寄意类文章的特征。

文章开篇便用倒叙手法,设置悬念,将我们带入回忆之中,要言不烦,含而不露。接下来花了三个段落的篇幅来写租住的一家公寓的房间。说它“高广不过一丈”、“潮湿的地面”、“纸糊的墙壁和天花板”、“令人感到炎热”,无论是条件,还是给人的感觉都是不好的。这其实是在为绿的出现蓄势。就算是这样一间房,作者还是“怀着喜悦而满足的心”、“毫不犹疑”、“了截爽直”地选择了它,就是因为这儿有一个圆窗,外面有长着“繁密的枝叶”的长春藤。当然“窗是圆的,却嵌着一块六角形的玻璃,左下角是打碎了,留下一个大孔隙”也为后面“囚绿”埋下了伏笔。

当绿出现在作者眼前时,作者抑制不住内心的情感,硬是花了两个自然段在直抒胸臆,将自己爱绿的情感进行了尽情倾吐、将绿的最具特征的精神品质进行了反复呈现。与第7段一起,形成了一外一内的呼应,将绿的形神之美进行了第一次的完美描摹。

“绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐”、“我怀念着绿色把我的心等焦了。”、“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原,我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!”、“我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。”“我望着这小圆洞,绿叶和我对语。我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。”、“我留恋于这片绿色。”、“我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。”

读着这些句子,绿俨然成了生命、希望的代名词,作者爱绿的理由便有了更深一层的含义了吧。作者没有就此打住,而是耐心地写下了一个精彩的第7自然段。作者利用分解的写法,让我们欣赏到了“柔软的卷须”、“舒开的嫩叶”、“纤细的脉落、嫩芽”,还借助“攀住”、“舒开”、“变”等动词细写它的生长过程,融入自己急切的心情,变换角度、借助丰富的修饰语生动描写平日里的长春藤的美态和雨天里长春藤的美姿。这样,我们对“绿”的生命、希望之喻有了更深的体认。

绿还在变化着,“它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外边长得更快”、“它的尖端总朝着窗外的方向。”、“它渐渐失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子”。在这一变化过程中,作者实际是在不断地赋予绿更丰富的象征意义。它不仅富有生命力,它还在追求光明和自由,它还有坚贞不屈的品质。作者始终不忘自己情愿的表面,生怕我们的理解出现了偏差,时不时地在暗示着我们,你看“植物是多么固执啊”、“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”不就是这样的暗语么?

紧接着,作者便以“卢沟桥事件发生了”一句进行了切换,将我们从绿的欣赏中带到了残酷的现实。这看似平淡之语,其实最有深意。这正是作者由“物”到“意”的一种过渡。相当于此类文章中的联想与想象的功用。如果联系一下时代背景,我们便能真正地读懂作者寄托在“绿”,寄托在常春藤上的深意了。

19377月,卢沟桥事件发生了,日本开始全面侵华,中国人陷入水深火热之中。本文写于1938年,当时作者留居在已成孤岛的上海,被迫与广大文化战士隔离开来。国难当头,民生之艰,个人之困,使这个有抱负的青年倍感焦灼而痛苦,于是他回忆自己在北平囚绿的经历,写作了此文。

有了课文的暗示,有了这段背景,我们便可理解到作者为何要以“囚绿记”为题,而不以“爱绿记”或“敬绿记”为题。原来,作者并不仅是想表达自己对绿的喜爱或敬仰之情,更是想告诉广大中国人民,绿是囚不住的,希望是一直存在的,只要有坚贞不屈的品格,就会生长出无尽的希望。

看来,在解读此类文本时,如果仅停留在文本上,我们往往就会在分析出来的几个表现精神品质的字眼上滑行。只有借助时代背景,知人论世,我们才能触摸到作者内心的律动,体悟出别样的深意来。

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